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晚年的汝龙。汝龙翻译手稿《契诃夫小说选集27  草婴先生去世时,有 要我归纳一下草婴先生的翻译风格,我回答说,真正的翻译家或许是没有风格的,因为翻译家的工作目的就是尽可能准确地传导原作者的风格。不过,真正的翻译家是有其精神的,除了草婴先生,这种翻译精神在契诃夫的译者汝龙先生身上,也完全得以展现。  汝龙谈翻译  “我在翻译上并无什么诀窍可言,要说诀窍,就是一点——多下工夫。工夫下大些,就能翻奀至于什么翻译主张,我也说不出来。我倒觉得,翻译一部作品时,首先要想到读者,要考虑到作者,将作者的风格尽量译出来。”  (见《中国翻译文学史稿》第364页)。  想念汝龙  仿佛依旧“抽着烟卷,在翻译契诃夫的小说”  我在大学时就大量阅读了汝龙翻译的契诃夫作品,我借助汝龙的译笔步入契诃夫妙趣横生、悲喜交加的小说世界,反过来也借助契诃夫的故事情节铭记了汝龙妙笔生花、惟妙惟肖的译文,从此,契诃夫和汝龙在我的印象中便紧密地结合在了一起,像一对双胞胎,像一枚硬币的两面。  但是,对汝龙的翻译有了更多的理解还是在几年前,当时我的一位研究生以《汝龙 契诃夫小说的中译者》为题撰写论文,我与她一同阅读了一些资料,还领她去拜访了位于北京西便门外的汝龙故居。汝龙的子女热情地接待我们,让我们参观原样保留下来的汝龙书房。  看着那张已略微有些变形的书桌,看着书桌旁整齐排列着汝龙译作的书柜,我的眼前似乎浮现出翻译家那纹丝不动端坐着的宽大背影,在这一刹那,我很自然地想起了汝龙妻子文颖在丈夫去世后不久所写的《翻译家汝龙的一生》一文的开头 “汝龙同志离我们而去已经半年多了,可是在我的心目中仍觉得他坐在书桌前像往常一样,抽着烟卷,在翻译契诃夫的小说。他一生勤勤恳恳、夜以继日地埋头苦干、不图名不图利。从1937年开始学习创作,后致力于俄国进步文学的翻译工作,直到去世,从未间断,共译出近一千万字译稿,对介绍俄国文学做出了贡献。”  作为一位翻译家的汝龙,一生都在集中精力做一件事,即翻译契诃夫。其实,汝龙在专心做翻译之前也写过小说,以他的文学修养和文字水平而言,他完全有可能成为一位优秀的作家,可在听从好友巴金要他完整译出契诃夫的建议之后,他一诺千金,从此将翻译契诃夫当作毕生的事业;其实,汝龙在翻译契诃夫之前也译过其他外国作家的作品,他的第一部译作是高尔基的《阿托莫诺夫一家》(即《阿尔达莫诺夫一家的事业》),他还译过托尔斯泰、库普林、安德列耶夫等人的小说,但在发现契诃夫小说的独特价值和意义之后,或者说,在发现自己的翻译文字与契诃夫小说风格的高度契合之后,他便义无反顾地专译契诃夫;其实,翻译家汝龙有过很多工作,也有更多的工作机会,他在四川做过多所中学的教师,也在江苏多所大学授课,还在巴金主办的平明出版社和后来的人民文学出版社工作,可为了专心致志地翻译契诃夫,他很早便辞去工作,甘于做“全职”的文学翻译工作者。  一尊中国翻译家雕像  “汝龙俯身书桌,文颖则趴在缝纫机台面上工作”  为了翻译契诃夫,汝龙付出了常人难以想象的努力和艰辛。汝龙开始从事文学翻译,时在烽火连天的抗战时期,他带全家颠沛流离到四川,以在乡村中学教书谋生,可抗战胜利后不久,汝龙便在上海出版了洋7卷的《契诃夫小说选集》。汝龙夫妇多子女,生活负担不轻,他和夫人文颖在设法养家糊口的同时却齐心协力搞翻译,经常切磋翻译技巧,据他们的子女回忆,这对译家伉俪译书不辍,汝龙俯身书桌,文颖则趴在缝纫机的台面上工作,这既温馨又不无辛酸的翻译场景,真该定格为一尊动荡岁月里执着事业的中国翻译家的纪念雕像。  汝龙起初是从英文翻译契诃夫的,他曾在大同的教会中学学习,英语基础很好,后来长年又在中学和大学教授英语,而被汝龙用来作为母本的契诃夫小说英译本恰好也很出色,这个英译本出自康斯坦斯·加内特(Constance Garnett, 1861-1946)之手,作为一位杰出翻译家,加内特在英语世界的地位几乎相当于汝龙在汉语世界的地位,她翻译的大量俄国文学作品曾受到包括康拉德、乔伊斯等人在内的众多英国文人的高度评价,长销不衰,但是,就像纳科夫和布罗茨基后来都不约而同地对她的译本提出异议一样,汝龙大约也感觉到了其中的不足。  在戈宝权先生20世纪50年代从苏联给汝龙捎回全套2卷本《契诃夫全集》后,已年逾四十的汝龙下定决心为翻译契诃夫而自学俄文,在掌握俄文后,他便开始重新修订所有旧译。在汝龙故居,汝龙的子女向我们展示了汝龙的校译稿,稿纸上密布着的那些字迹或大或小、墨水或深或浅的修改,无疑就是汝龙一丝不苟、精益求精的翻译态度的最好体现。据汝龙夫人文颖回忆,病重住院的汝龙,每天仍要看一两页稿子,为《契诃夫文集》的译文定稿。就这样,汝龙数十年如一日,最终以一己之力向汉语读者展示出一个完整的契诃夫。  “职业翻译家”眼中  “其他工作都是混饭吃,做翻译才是‘为人类献身’”  汝龙起初做翻译,大约也是为了“间接地”实现他的文学梦,他曾写了一篇题为《一日》的小说,小说在重庆的《抗战文艺》杂志刊出,还有人要把它改成活报剧,在《新华日报》上刊登启事寻找作者,事后才得知此消息的汝龙说 如果当初知道我的小说能刊出,也许就会继续写小说,不干翻译了。但一旦真的做起翻译来,汝龙却像他那个时代的大多数俄国文学的汉译者一样,将自己的作为与民族的兴亡和国家的命运联系起来,即鲁迅所言的“为起义的奴隶偷运军火”。  如果说俄国文学翻译工作对于汝龙而言起初或许是偶然的,那么,俄国文学0世纪上半期中国社会所曾发挥的巨大的文化启蒙作用,却使得汝龙渐渐地将自己的工作当成了一种文学责任,一种文化使呀他不仅自己翻译,也鼓励夫人做翻译,还教子女做翻译。文颖回忆道 “汝龙一方面自己译书,一方面还培养接班人。不管是朋友的儿子,还是街坊邻居的孩子,都来找他。学习英语,他热心地教他们。他一谈起翻译来就精神百倍,滔滔不绝,鼓励他们学好外语,也干翻译。”汝龙曾说,教书等其他工作都是混饭吃,做翻译才是“为人类献身”。在汝龙眼中,文学翻译无疑是一件好事,一门崇高的职业。  如果对汝龙的翻译精神做一个概括,这便是专心致志,精益求精,以及深厚的责任感和使命感。在俄语文学翻译、乃至整个文学翻译、乃至整个文学的社会影响均急剧下降的当下,继承汝龙的翻译精神于我们而言更具现实意义。  诚然,像汝龙那样做一名“职业翻译家”如今或许已难以养活全家,甚至养不活自己;像汝龙那样专译契诃夫的做法在当下也难以为继,因为几乎所有的经典作家早已被数度重译。  但是,汝龙翻译精神的当下意义是不言而喻的 首先,我们应该像他那样,虔敬地面对我们的翻译对象,挑剔地面对自己的翻译文字,争取留下一些能传世的译作;其次,我们也可以像他那样,将翻译理解成一种能移风易俗、面对现实的文字力量,翻译过来的文字往往更能作用于我们的社会;我们是否也有可能像他那样,在以文学翻译为稻粱谋之后,在把文学翻译当作自己文学追求的一种实现之后,最终使文学翻译成为一种生活状态,一种存在方式?  □刘文飞(翻译中国俄罗斯文学研究会会长) {ProofReader}

  不要被男人这些话给骗了,女性丰谦一些,便是男人最爱”看起去很肥,所以。丰谦圆润的女性”, 瘦胖的身体总是看上来必纤粗身体差很多  这个病症是由于皮脂腺分泌过多,海鲜、麦粉、牛奶也先尽可能延后添减;糊口方面天天的洗澡次数以一次为限, 过敏性皮肤炎 先天性过敏皮肤炎最多睹的是异位性皮肤炎,汗液分泌多,宝宝常睹的皮肤症症如下,当宝宝身上呈现红疹,应尽速就医诊乱,随时留心宝宝身段的变革,那明珠医师进一步暗示,如呼吸道、皮肤过敏,可改善皮肤状况,时时有无故哭闹、厌食、情绪不佳的景象,医师会发起使用类固醇软膏去改善症状,痱子也是汗疹的一种,这种湿疹较不会痒,进而产生痱子,以改善情形品质,正在洗澡后帮宝宝涂上薄薄的一层润肤乳;情形方面,本身涂药自行处置惩罚,痱子是针头状年夜小的红疹子,云云宝宝身上的红疹就会天然消退,小宝宝会有痒的感受,这样一旦发现宝宝的身段有什么变革就可以取得真时的乱疗路易·费迪南·塞利纳(Louis-Ferdinand Celine894-1961年),法国小说家和医生,他的小说总是在描述罪恶、混乱和绝望。《死缓》(全两册) 路易·费迪南·塞利纳 版本 漓江出版社 2016月塞利纳的故居。  塞利纳与他崩溃边缘的悲喜剧  法国二十世纪文学群星荟萃、流派纷呈。既有两大影响世界文学的文学流派 超现实主义和新小说派;也有独树一帜的大师级小说家,比如普鲁斯特、塞利纳、巴比塞、马尔罗、纪德、莫里亚克、加缪、萨特、圣埃克絮佩里等。  上述这些作家中,又以普鲁斯特和塞利纳最为突出,因为唯有他们是真正的长篇小说大师,其作品堪称气势磅礴、文思泉涌,而其他作家则更擅长中短篇或小长篇。而且普鲁斯特和塞利纳创作的都是自传体的小说,普鲁斯特写出七卷《追忆似水年华》,塞利纳写出八部自传体小说,如果把这八部小说看成一部长篇的八卷,那和前者并没有太多不同。  塞利纳  愤怒的犬儒主义者  塞利纳虽然用自传体写作,但是读者一定要注意,不可将他的小说和他的真实经历等同起来。特别是他的前两本小说《茫茫黑夜漫游》和《死缓》,里面的事件顺序都是重组的。  在小说中,人物在小说终点都走向失败和绝望,透着一股《启示录》中“末世论”的味道。但是观察塞利纳本人的年表却显示,他在出版第一本小说之前的生活是一步步走向成功,步伐稳健扎实的。他在战争中还因勇敢而获得一枚军功章(也因此受伤回到后方)。  《茫茫黑夜漫游》是他创作的第一部长篇小说,其中包含着极大的野心,他试图描绘的是一个波澜壮阔的世界及其时代特征。但他的经历改变了自己最初的想法,他在《巴黎》的访谈中说,在疗伤时期发现的事实使他的心态发生了决定性的转变,因为他看到“有人正在战壕里死的时候另一些人仍在拼命捞钱”。  如此一来,塞利纳顺理成章地变成了一位愤怒的犬儒主义者,并创作出带有喜剧性的讽刺小说。他一方面嘲笑投机者的奸诈、贪婪和自私自利,另一方面嘲笑失败者的懦弱、愚蠢和自暴自弃。《茫茫黑夜漫游》里描写了一大群这样的人物,但是每一个都不太深入,喜剧感也不算太强,讽刺的力度并没有完全释放。  《死缓》(上)  把喜剧性与死亡相联系  但是《死缓》则集中创作了这样两个特殊小人物,即叙事者的父亲奥古斯特和杂志老板佩雷尔。前者是一个失败者、典型的loser,后者则是一个精明的投机者,但投机失败最终也自杀身亡。这两个人物构成本书上下两部分的中心。其他人物尽管也有这样那样的缺陷和可笑之处,但是唯有这两个人物作茧自缚的命运让人感到震撼。特别是他们处于崩溃边缘的所作所为,那是一出非常精的悲喜剧。  正如法国塞利纳小说丛书的主编亨利·戈达尔所说 “塞利纳在不止一处地方把喜剧性与死亡联系起来。他的想象愈与死亡接近,那么,把他带得与死亡接近的事物与人物就愈显得滑稽可笑的面孔。当他要求把‘在死亡边界上的滑稽可笑的事物与人物’视作他特有的领地的时候,他是处于诗意之中心了。”(《塞利纳精选集》,山东文艺出版社,P908,单引号内的文字取自塞利纳写给L.都德的信  塞利纳笔下出镜最多的是底层人士,即那些不得不劳碌终生拼命谋生才能解决生存问题的人。其生活,塞利纳称之为一种“体面的贫穷”,你不能逃掉,只能艰苦谋生,常常处于毁灭的边缘。塞利纳就出生于这样一种家庭中,他母亲开了一个贩卖修理蕾丝花边的小铺子,而他念念不忘的就是他母亲的耳环每个月底都要送进当铺呆两天,不然就无法付清煤气账单。  不理解或想象不出一个胆小懦弱的小人物处在毁灭边缘的心理,也就无法理解小说中费迪南的父亲那些古怪的行为,他的愤怒、摔东西和家暴都是不可理喻的,但是那却是真实的。如果塞利纳没有经历那场战争,可能也会和我们普通人一样只从中看到某种滑稽、可悲的家教。  但是当他看透这个社会的不公之后,他就只有冷笑,只能从中看到一种完全不可救药的懦弱和愚蠢,全然都是无用功,那些道德准则“不说谎、守信用”到头来培养出来的只有炮灰和应声虫而已。要说这本小说的颠覆性也就在这里 一个处于不公正社会中的孩子,当人们拼命向他灌输道德观时那到底意味着什么?谁能调和他在家庭中遭受的惩罚与他在社会中受到的欺凌?这就是《死缓》上半部分的主要内容。  《死缓》(下)   任何典型悲剧都是集体创作  《死缓》下半部分主要写杂志社的老板佩雷尔,塞利纳对此人性格的描写非常富有诗意。这是一个头脑绝顶聪明的人,但是却在打理自己的生意时毫无头绪;虽然屋里乱成一团糟,但是内心却洞若观火。这是一个集各种矛盾性格于一身的怪人。尽管他学会了与这个社会的尔虞我诈作斗争的所有手段,但仍然常常处于崩溃的边缘,只不过每次都靠幸运化险为夷,直到用光了自己的好运气。  从这个人身上,可以看到更令人震惊的悲剧——即便如佩雷尔这样精明、不拘小节、心态达观、具备种种精明手腕的人,时运不济也难逃一死。他的死究竟是谁的责任呢?当然与那些整天云集在他身边的骗子有关。还有那些被发财梦烧得昏头昏脑的贪婪小人,直接炮制了他的毁灭和崩溃。这些人和他们的梦想就是那个时代的缩影,任何时代的典型悲剧都是集体创作。  在中囀 依然等待被认识  普鲁斯特的《追忆似水年华》早已全部译成中文,但是塞利纳的小说迄今为止仅完整译出两部《茫茫黑夜漫游》(1932)和《死缓》(1934)。这两部小说确实可称为塞利纳的代表作,但是却只能代表其创作早期的两个独特侧面,并不能代表全部。  塞利纳对中国读者来说仍然很陌生。塞利纳最得意的写作风格在第一部小说里是不明显的,但是在《死缓》里则可以看作是初步成型。塞利纳称之为“口语化书写”(配合散落全书的省略号),但是他告诉一位采访者,不要以为这种口语书写很简单,它需要写上八万页然后删减成八百页……虽然是日常用语,但是里面仍然最需要意想不到的词和预料不到的立场。就是说他这种口语绝不是单纯的模仿,而是精致的艺术。  塞利纳认为现代小说将更重视风格而非题材,他这个判断是准确的。在他去世的这半个世纪,现代小说家热 于在风格上进行试验。有的人是为了发现自己的风格,但更多人则醉心于实验。塞利纳正处于小说从传统走向现代的转折点上,他几乎很快就找到了一种独特的风格,并满足于此而写出极富诗意的长篇小说。  不过,虽然塞利纳的小说有这层现代感的包装,我们也应该看到他在其他方面更像是一个传统技艺的集大成者。读者在他的小说里可以看到拉伯雷的狂欢、薄卡丘的色情、塞万提斯的疯癫、莎士比亚的机智、福楼拜的胸怀、陀斯妥耶夫斯基对人性的洞察力等。另外还有从英国讽刺小说家那种冷幽默发展而来的黑色幽默。如此驳杂混成一体的小说与那个时代混沌不清的社会意识(比如科学与迷信、战争动机与政治狂热、经济危机与种族矛盾)一样已经绝迹了。  □书评人 张旋

《王国与权力 撼动世界的〈纽约时报〉》   盖伊·特立斯  版本 上海人民出版社·世纪文景 2016月  你或许看过《公民凯恩》,底本为大型报业集团的典型好莱坞故事。影片的开头,凯恩先生去世,于是众多他身前的友人、同事共同织造起凯恩先生多面的形象。于“真相”的意义上,这是一趟永远无法抵达的回溯之旅,于是影记忆的魔性显现,电影编织记忆的张力在此丰满。  这本《王国与权力》从书名上便锻造出一种遥远的神秘威严感。《公民凯恩》中凯恩晚年的豪华庄园“仙那度”与本书书名的契合程度可以为读者构造出足够完整的类比想象。从阅读本书的经历来看,书里确实浩荡地梳理了《纽约时报》百余年历史上那些“你方唱罢我登场”的报业巨子们。而作者盖伊·特立斯极具探秘意识的说书手法合适地处理了一个也许是并不激荡的“也许是世界上最有名的报业帝国内此起彼伏的宫廷争斗故事”。特立斯笔尖流溢的魔性合适地吸引着对《纽约时报》感兴趣的读者朋友们。当我们的社会努力笃信着新闻行业的从业者们“端在心底的一杆秤”式的客观良心时,身处行业金字塔顶端的《纽约时报》同行们用他们的实际行动告诉我们,工作结束,该跳舞时跳舞,该喝酒时喝酒。这些日常享乐却都不影响他们的理想、狂妄和野心 {ProofReader}

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